静岡市社会科学学習会は、11月12日（木）第18回『資本論』学習会を開き第5編「絶対的および相対的剰余価値の生産」の第14章を学習しました。
討論では「生産的労働の概念が広げられ、また狭められていると言っているが、では『サービス労働は価値を生産しないが生産的労働である』と言う言い方は正しいのか」「今日資本論の研究者の中には、サービス労働は価値を生産していると主張する人もいる。生産的労働という概念が広がっていると言うのは、その通りだと思う」「マルクスの資本論の立場は、価値を創造する労働は、新たな物質的な財貨を生産する労働である。との立場ではないか」「サービス労働は、価値は生産しないが、資本家に儲けをもたらしてくれれば生産的労働と資本家は思う。資本論の中に『価値を引き寄せる』という言葉があり、商業労働や金融労働が、その例と言われている」「感想だが、マルクスは今から２００前に資本論を書いた。しかも当時のイギリスの資本主義を分析した。しかしその内容は、今日の日本で生活している自分にとっても、良くわかる。私は労働の現場で機械の整備や設計の仕事をしていた。その仕事の位置づけなども書かれており、ここまで考えていたのかと驚いている」「9ページの資本論からの引用はどの様な意味か」「形式的包摂は、自営で働いていた人が資本家の指揮の下で働く事で、労働の方法は変わらない。だから包摂は形式的。だから自営に戻ることも出来る。しかし、機械制大工業の時代になると、労働の仕方も変わり、労働者はより深く資本家に包摂される、今日では資本家に雇用されなければ労働者は生活出来ない実質的包摂だ」などの意見が出ました。
◆次回 日時は、11月26日(木)午後6時30分から8時30分。会場は、「アイセル21」第42集会室。内容は、第15章「労働力の価格と剰余価値の大きさの変動」第16章「剰余価値率を表す種々の定式」。持ち物は、『資本論』第1巻、新版、新書版第３分冊。
静岡社会科学学習は、11月10日（火）「アイセル21」で「日本近現代史を読む」第3回学習会を開き、第1章「開国ー社会変動の序幕」の読み合わせと討論を行いました。
討論では「テキストの13ページに『開国前後の世界とペリーの航路』の地図があるが、これを見ると日本へはノーフォークを出てケープタウンを経由し那覇から江戸湾に来ている。太平洋をわたって日本に来たと思っていた」「開国によって編入された国際秩序は、日本を『半未開国』とするもので、自らを『文明国』位置づけ、日本に強制した不平等条約も彼らにとっては当然と思っていたのではないか」「写真にある生麦事件は、島津久光の行列に乱入した騎馬のイギリス人たちを、供回りの藩士たちが殺傷した事件だが、その後薩摩藩とイギリスとの間で戦闘が起こった」「薩摩藩はイギリスとの戦争で武力の差を知り武力の整備に務めた。以前鹿児島に旅行した時に、島津久光の別邸の近くに反射炉があった」「テキストに『ええじゃないか』が紹介されているが、静岡でも１８６７年に浜松、磐田と波及し、９月以降金谷、島田、藤枝、駿府から東進して三島など東海道宿駅に広がった」「幕末の情報流通ー風説留と瓦版の所で当時の人々が『黒船』来航などの情報をいち早く知っていた事が書かれているが、島崎藤村の『夜明け前』の中でも木曾路でも黒船来航の情報が伝わり話題となった事が書かれている」「江川太郎左衛門英龍は、外国船が江戸湾に来るようになり、江戸湾の海防にも大きな関心を持った。その後伊豆韮山代官となり韮山の反射炉を建造を企画した」など意見が出されました。
◆次回は、12月8日(火)午後1時30分から3時30分。会場は、「アイセル21」第45集会室。内容は、第２章「明治維新-改革と近代化」。持ち物は、「増補改訂版 日本近現代史を読む」。
今回は、特集記事の「新自由主義とは何か―弊害とその克服にむけて」（島根県学習協会長・島根大学教員関耕平）他３件を読合せしました。安倍政権とそれを「継承」する菅政権がとる新自由主義とは何か。日本では特に小泉政権が「三位一体改革」によって地方交付税などが大幅に削減、「平成の大合併」によって住民サービスの低下がおこります。また、社会保障も大幅に削減されて行きます。背景には、企業活動のグローバル化がある。企業のもうけに直接つながらないものは「無駄」とみなされ削減されます。筆者の地元松江市で大雪となっても除雪車が財政難で手放しており、都市機能が1週間麻痺したという事態が起こります。討論では、我々の地域で同様のことはないかとの問いに。「蒲原は合併させられ、以前は川の掃除が町の財政でできていたが、今は静岡市の財政でお金がおりてこず、放置させられているようだ。」「基準財政需要額という計算式があって、市を維持するための必要額をかなりち密に算定する。そこで足りないと国からお金が下りてくる。行政区が大きくなると以前よりち密でなくなり、結果足りなくなるというのがある。」「三位一体改革では、結果として地方から財政を引き上げてしまった。」「その時の国税と地方税の税率変更で、自分は国税（税率フラット化で）も地方税も上がった。」などが語られました。
静岡市社会科学学習会は、10月23日（木）「アイセル21」にて『資本論』学習会を開き、第４篇第13節の第5節から第10節を学習しました。
討論では「説明資料の中に『資本の文明化作用』という言葉があるが、どの様な意味か」「産業革命を経て資本主義の下で人類社会の進歩、生産力の発展、人権と民主主義の前進などが起こった。この事を言っているのではないか」「資本は自らの儲けのために技術革新を進め巨大な生産力を実現した。また先端技術で作られた機械を操作する知識と技術力を持った労働者を必要とした。この事は、資本の支配を終わらせる労働者階級の力を強め、また社会主義社会を建設する上で必要な物質的な土台を作っている。この事を言っている」「『マニュファクチュアと家内労働におよぼした工場制度の反作用』の所で今日でいえば完全下請けとなっている中小・零細企業の実体を取り上げているが、18世紀の英国と今日の日本の状況が全く同じで資本主義の下で社会の進歩などはないのではと思う」「機械制大工業による生産力の発展は、やがて産業循環を生み出したと書いてあるが、恐慌は資本主義固有な現象なのか」「周期的過剰生産恐慌は、1825年にで、それからほぼ10年周期で世界恐慌が起きている」などを話合いました。
◆次回は、11月12日(木)午後6時30分～8時30分。会場は、「アイセル21」第42集会室。内容は、第5篇「絶対的相対的剰余価値の生産」第14章「絶対的および相対的剰余価値」。持ち物は、新版、または新書版『資本論』第3分冊。
静岡市社会科学学習会は、10月20日（火）「現代経済学習会」を「アイセル21」で開き『経済』10月号の「『現代貨幣理論(ＭＭＴ)』は積極財政の根拠たりうるか」(鳥畑与一)を読み合わせ、意見交換を行いました。
討論では「安倍政権の経済政策を緊縮政策と言っているが、財政規模も百兆円を超える。異次元の金融緩和などを見ると緊縮政策と言えないのではないか」「国民には福祉の財源が足りないから消費税を上げる。福祉は削減するなど緊縮政策を取っている」「松尾氏の『この経済政策が民主主義を救う』では、福祉や介護など国民向けの政策を推進していくために国債の発行が提案されていて、英国労働党の『人民のための緩和政策』も肯定的に紹介されている」「『歳入なき歳出論』として国家財政は税収がなくても確保できるとして、大企業や富裕層への増税は必要ないと言っているが、アメリカのサンダースなどは、ウオール街への課税、富裕層への課税を言っている」「『ＭＭＴ現代貨幣理論入門』を読んだが、その中で創造された貨幣を『銀行は、それをどこからか手に入れたのではない。コンピューターに『２００』という数字を入力することで、当座預金は無から創造されたのだ』という事が繰り返し述べられている」「中央銀行準備金のもとで銀行が『貨幣を生み出す』仕組みの事を言っているのではないか」など意見が出ました。
◆次回は、日時11月17日(火)午後6時30分～8時30分。会場は、「アイセル21」第42集会室。内容は、「座談会・日米経済関係の構造と特徴」の読み合わせと討論。持ち物は、『経済』11月号です。
７月以降都合により開催できずにきましたが、10月14日に10月号の読合せ学習会を再開することができました。今回の特集の中で、「コロナ禍」における要求と労働組合活動（労教協常任理事 生熊茂実）を最初に行いました。記事は「コロナ禍」で起こっている労組活動の困難があることを指摘、その中でもいろいろな工夫ができると実践的に紹介しています。そして元気な活動にしていくことの必要性を説いています。討論ではまず「コロナ禍」の中で、ローカルユニオン静岡への労働相談の特徴が語られました。「生活困難・パワハラの相談が倍ぐらい増えた。派遣労働者の場合、派遣先が派遣契約終了とし、派遣元が新しい派遣先を紹介するが、賃金が半分とか遠隔地とかだ。そこは行けないと回答すると、『自己都合』で辞めてくださいとなる。解雇とすると助成金が減るなど会社に不利益となるからだ。それだと本人は、3か月間は（失業給付など）収入がない。それが今日本中で当たり前のように行われている。」また、「テレワークだと、『生活を重視したい』との意識の変化があることが紹介されているが、なぜなのか。」との疑問が出されました。「家族と接する機会が増え、家庭を支える大変さなどが分かってくるのでは。」などの意見がありました。また、家庭における「コロナ禍」での実体験の紹介がされました。
静岡市社会科学学習会は、10月13日（火）「アイセル21」で「日本近現代史を読む」第2回学習会を行いました。
討論では、「身分別の社会の所で、江戸時代に『支配身分としての武士と被支配身分としての百姓・町人の区別が確定された』との注があるが、この事を初めて知った」「江戸時代の身分で百姓の下にえた。非人（江戸時代には非人とよばれた人々で、居住地も制限されるなど、不当な差別を受けた。主に皮革業に従事し、犯罪者の逮捕や罪人の処刑などに使役された）などの身分があった」「このような人々を差別する事で、当時の身分社会の構造を人々に受け入れやすくする役割を果たしていたのではないか」「鎖国とキリスト教の所で檀家についいて『この檀家寺がキリスト教徒でないことを帳簿によって証明するという制度です』との指摘があるが、実際にはキリスト教徒も寺の檀家となり、キリストの信仰は捨てなかった」「コラムで近世民衆の教育要求と寺子屋の所で『文字の読み書き、基礎的な学力の取得、人格の形成を中心に、それぞれの子供に見合った学習カリキュラムが組まれていちようです』とあり、今の教育が学習指導要領に基づく学習内容になっている。江戸時代の学習方法の方が良かったのではないか」「『幕府はオランダ船と中国船にたいし外国の情報を長崎奉行に提出させていた』との記述があり、幕府は外国の情報を豊かに持っていた。江戸時代の日本は世界情勢には疎かったとの常識があるが事実違っていた事を学んだ」「『寺子屋への就学率が高まり、庶民の識字率も高かくなってきました』とあり江戸時代の学習水準の高さに驚いた」など意見が出されました。
◆次回は、11月10日(火)午後1時30分～3時30分。会場は、「アイセル21」研修室。内容は、第1章「開国－社会変動の序幕」。持ち物は、「増補改訂版 日本近現代史を読む」(新日本出版)
静岡市社会科学学習会は、10月8日（木）第15回『資本論』学習会を開き第13章の第1節から第4節を学習しました。
討論では「本文で『手工業的またはマニュファクチュア的に生産される商品の価格と、機械の生産物としての同じ商品の価格との比較分析から、一般的には、機械の生産物の場合、労働手段に帰着する価値構成部分は相対的には増加するが絶対的には減少する』と書いてあるがどの様な事か」「マニュファクチュアでの商品生産と機械による商品生産を比較します。当然機械生産の方が、多くの商品が生産されます。そのため、商品の価値構成を見ると、マニュファクチュアで生産された商品は労働手段部分の価値構成は小さく、機械で生産された商品は労働手段部分の価値構成が大きくなります。しかし、労働手段価値の大きさを見るとマニュファクチュアでは大きく、機械の場合には小さくなります」「本文の『機械の生産性は、上述したように、機械から製品に移転される価値構成部分の大きさに反比例する』とは何のことか」「機械が機能する期間が長ければ、長いほど機械によって付け加えられる価値、それだけ多くの製品に配分されるが、個々の製品に付け加える価値部分はそれだけ小くなる事」「この章の表題にもなっている『大工場』とは何か、その定義は何か」「大工業を機械制大工業とも言う。労働者が手を使うことによって操作される道具や用具を使うのではなく、労働者が機械〔機械とは3つの本質的に異なる部分、原動機、伝動機構、道具機または作業機から成り立つ〕を体系的に利用する事による生産の様式の事ではないか」などの意見が出ました。
◆次回は、10月22日(木)午後6時30分～8時30分。会場は、「アイセル21」第42集会室。内容は、第13章「機械と大工業」第5節～第10節。持ち物は、『資本論』第1巻(新版、又は新書版『資本論』第三分冊)
静岡市社会科学学習会は、9月24日（木）「アイセル21」にて『資本論』学習会を開き、第４篇の第11章と第12章を学習しました。
討論では「本文で、マニュファクチュアの二重の起源として異種マニュファクチュアと有機的マニュファクチュアの事を論究している。そして『マニュファクチュアにおける分業を正しく理解するには、次の諸点をしっかりとらえておくことが重要である』として4点挙げている。この起源と特徴の関係をどの様に理解したら良いか」「Ｐ597に『その特殊な出発点がどうであろうが、マニュファクチュアの最終の姿態は同じもの』との指摘がある。起源は二重だがその姿態の特徴は4点ある」「協業から生じる価値生産の9つの変化の第一に、協業によって『社会的平均労働を動かすようになったときに、はじめて価値増殖の法則が、一般に、個々に生産者にたいし、完全に実現される』との指摘があるが、商品の価値は社会的平均的労働の労働時間との指摘があり、協業によって分かりやすく発現する」「マニュファクチュアで、異種的マニュファクチュアは労働者が完成された商品を生産し、生産過程で自立的だが、有機的マニュファクチュアは、労働者は商品生産の各部分を分担し協力して一つの商品を生産する労働者は生産過程で結合している」など話合いました。
◆次回は、10月8日(木)午後6時30分～8時30分。会場は、「アイセル21」第42集会室。内容は、第13章「機械と大工業」第1節～第4節。持ち物は、マルクス『資本論』(新版・新日本新書版の第３分冊)。
「学習の友」学習会は、8月19日開催予定でしたが都合により取り止めとなりました。連絡が取れずにご迷惑をおかけした方もありました。お詫びいたします。9月については、県学習協の総会などがあり学習会の準備ができませんでした。10月より下のとおり再開いたしますので、よろしくお願いいたします。「友」9月号の特集は、「真の社会保障改革へのアプローチ」でコロナ禍での各分野の実態が報告されていました。「生活に困ったときこそ『生活保護の利用』を」（西野武全生連事務局長）の記事は、コロナ禍で2020年4月の生活保護申請件数は前年同月比２４．８％と急増、東京23区では約4割増と、生活が追い詰められている状態がわかります。全生連への相談は多く、会社の休業・廃業で解雇・当面の収入が無いなどや、「特別定額給付金」をめぐる人権無視の役所の対応等々、「全生連の電話は鳴りやまず」とのことでした。布川日佐史法政大教授の、ドイツと日本の対策の違いを紹介しています。ドイツでは、生活保護の申請手続きを大幅に緩和し、最大１２０万世帯の新規利用者を見込み、申請時に「大きな資産はない」と宣言すれば認められる等々、必要としている人に迅速に届く当たり前の対応をしています。日本では「不正受給対策」優先で、根本的な考え方の違いが見えてきます。
